西北师范大学冯玉雷教授组织省内学者考察马鞍山玉文化活动，意义重大。通过实地考察和研讨会听取专家意见，我学到了很多东西。作为一名土生土长的油石山脚下的草根文化活动家，很荣幸能陪伴他此行。当研究人员聚集在金龙寺时，马必山看起来就像一个雾雨交加的仙境。到了玉山，雨停了，雾散了，阳光微弱，草木黄绿，完全展现出马鼻山秋天的气息。不断变化的风景使这次旅行变得有趣。基本做法：文化长河中的一滴水。马家窑文化学院成立于2011年，2015年升格为临洮县政府直属D级分院县。首任校长指出，2020年，我先从师范学校毕业，担任教师，然后进入行政部门。我在县直单位和市工作了七年，具体担任县广播文化主任。成为院长后，我必须从头开始。第八届马家窑文化节为数百名国内外学者搭建了十余个对话平台。 10余场公众考古会议和专家访谈，搭建了专家、学者和公众之间的对话桥梁。编译、编辑、发表有关马家烤炉栽培的研究文章。是一个文化热点，可以与社科院考古研究所合作发掘马家窑、四化遗址，向专家请教，深入了解马家窑文化、四化文化、齐家文化等史前文化，了解临陂地区深处。我陪同考古研究所的四位专家社科院、中国地质大学专家组赴马鞍山玉山、王家沟考察，了解马鞍山玉的特点、山木及附属材料的区别，以及马鞍山玉对齐家文化等诸多文化起源的贡献。作为一名基层工作者，我没有扎实的学术理论支撑自己的研究，但我总是鼓励自己做一名“学术采集者”，收集零散的文明碎片，等待专家用理论的金线串成珍珠。范鹏教授建议，马家窑文化和万仙山玉文化的品牌建设要同步推进，让林涛感受到新的使命和责任。测试得到的信息：冰川千载、玉年秘语。陈克功教授解开“冰碛”之谜d揭示了马比特山地貌的地质成因，是第四纪冰川运动造成的。关于“山之高，水之深”和“马比托山的泉水为什么千年不干涸”的困惑顿时变得可以理解了。来自融化的永久冻土的水的礼物！我才意识到，我们的祖先选择居住的“水”不仅是河流，而且还是山里的“清泉”！在玉矿采集标本时，玉石矿工雕刻出来的斑驳岩石似乎在诉说着一个故事。这里曾经是冰河时代的使者，如今却是文明起源的见证者。当我沿着军马营的木板步道漫步，看着乡村升起的炊烟时，我不禁想知道文化遗产保护和乡村振兴如何能够在同一个频率上产生共鸣。学术启示：从“方圆统一论”到马家卜siness Studies 即使快速阅读陈教授的书，也感到非常震惊。另外，听他的“方圆”理论以及如何用数学解读中国哲学也为我打开了新的窗口。齐家文化玉器的方圆造型是否蕴含着我们祖先的哲学思想？马吉窑彩陶绚丽的图案是否暗示着我们的祖先对“方圆一体”的理解？破译马贾尧祖先的精神谱系可能需要这种跨学科的思维。尤其令人感动的是，高天佑教授和连振波教授分别从陇南和滇来考察，深受他们的求光精神启发。像这样的文化之旅，是专家用脚衡量学术知识的典范，同时也是我们基层工作者攀登理论巅峰的阶梯。趁着这次巡查玉路，我们将继续深入、刻苦学习，为考察团提供良好服务。我们将继续做马家窑文化的“守夜人”和“守护者”，继续将学术的阳光照射在经过时间打磨的陶瓷和石材上。 （作者简介：甘肃省林岛市马家崖窑文化研究所所长李家功）